打开眼前这本印装精美的《朝阳文化》画册（作家出版社出版），一股古老而清新的气息扑面而来。说它古老，是因为里面回荡着历史、传说和风俗的钟磬之声，其音悠远，其韵悠长；说它清新，是因为书中更以大量的照片、文字，显示了今日朝阳文化的广阔风貌，令人感奋。今昔相照，土洋结合，画册由是具有了一定的厚重感，读来实实在在，不浮不空。
朝阳区是北京的一个大区，人口、面积都名列前茅。在漫长漫长的岁月里，这里除添了几座建筑无数荒坟外，几乎没有任何变化，人们以种地、烧砖、做小买卖……为主要营生，情景萧索得很。但就是这些古建这些坟，使朝阳区的文化史可以上溯到先秦两汉，这里有燕昭王招贤纳士的黄金台，有至今尚未发掘的汉墓群。画册的叙述即由此发端。在“历史文化”和“民俗民风”两章里，我们看到已无迹可寻的“金台夕照”碑、佛手公主坟，看到碧空红花映衬下的元大都古城遗址，看到华北第一大道观东岳庙和明清两代皇帝祭祀太阳神的日坛，看到蓊郁的“妈妈树”、“干爹树”，看到遐迩闻名的“泥人张”“面人汤”的作品……，这些图片让我们不得不惊讶于古都文化的多层次多内涵，也不能不为京东朝阳的斑斓历史、淳厚民风所陶醉。全书这两章因照片多彩、文字清丽，格外引人注目。尤其几段地名传说和花会中二闸的狮子曾在河水中舞动的传说，更为画册生色不少。
但朝阳的了无生机，历久不变，毕竟是陈年旧事了，从打50年代起，这片土地终于开始苏醒，出现了纺织城、化工城、电子城，出现了书店、学校、公园、医院、机关，贫穷落后正在走向灭亡。改革开放更使朝阳焕然一新。画册以主要篇幅介绍了新时期朝阳文化的发展变革。这部分分为“文化场所”、“群众文化”、“文化环境”三章，令人信服地描画了一幅欣欣向荣的图景。限于篇幅，这里且以“群众文化”这章为例。这章引言称群众文化“就像沃土的一片茂林，郁郁葱葱永不老”，选收的五十几幅照片，给这句话作了最好的注脚。我们不仅看到朝阳区“五月的鲜花”群众歌咏活动、夏日文化广场、金秋艺术节、迎香港回归的晚会盛况，也看到村落文化、社区文化、军营文化、校园文化、企业文化、饮食文化的剪影，还看到一些有真趣的镜头：拄着拐棍儿的老奶奶看花会表演，脸上笑成了一朵花；一组纯真儿童在课堂在公园在练功房在演出间隙的种种神态；几位少年摄影家在铺满金黄菜花的田野上兴致勃勃按动快门。这些都是群众文化活动中习见而又容易忽视的场景，编排在一起可作群众文化的花絮看，颇有意思。类似的“闲笔”，书中还有，如“文化环境”一章，特地安排了一帧穿着各色雨披的北京人在雨雾中骑车行进的风景照，就显示了画册编著的匠心，谁能说这色彩纷呈的雨披没有时代特征（请想想那个连雨披都是灰色的年月吧）？谁又能说这雨天的风景不是都市文化环境的一斑呢？
看过这本画册，我对朝阳区的文化概貌有了一个具象的认识，我要说作为首都文化的组成部分，朝阳文化自有特色，它是一朵香艳鲜活的花，笑在百花丛中。我还要说朝阳区文化文物局能在短期内精编这样一本画册，很有见地，很不容易。这种对文化的投入，没有爱是不行的。相信这种投入会得到回报，那就是让朝阳文化走向社会，让更多更多的人知道它并且了解它。
 |
